5. Di più

crediamo che giovi al raccoglimento avere tutto quello ch’è necessario,

sotto pretesto che le cure temporali disturbano l’orazione.

Ma mi dispiace che si abbia così poca fiducia in Dio, e così grande amore di sé da disturbarsi per simili cose! Ed è proprio così: quando un’anima è debole, come questa che così suppone, certe cosette da nulla danno tanta pena quanta ad altre cose di maggior importanza. E poi pretendiamo di essere spirituali! ...

Mi pare che in questo modo si voglia mettere d’accordo la carne con lo spirito, per non perdere i comodi di quaggiù e le delizie di Dio lassù. Si può benissimo ottenerlo camminando con giustizia e virtù, ma è sempre un andare a passo di lumaca⁴ che non farà mai giungere alla vera libertà di spirito. Questo modo di procedere mi pare assai buono per i coniugati che devono condursi in conformità della loro vocazione, ma per un altro stato di vita lo rigetto assolutamente, e nessuno mi farà credere che sia buono. Io l’ho provato, e so che se nella sua bontà Iddio non mi avesse insegnato una via più breve, sarei sempre rimasta a quel punto.

6. Di grandi desideri, ne ho avuti anch’io. Tuttavia badavo a vivere come ho detto, ossia facevo orazione e vivevo a modo mio. Però, credo che se alcuno mi avesse insegnato a volare, sarei riuscita a metter quei desideri in pratica.

Ma per colpa dei nostri peccati

sono oggi così rari e così pochi di numero

i direttori di spirito che non si lascino dominare da troppa prudenza,

che credo questo debba  essere il motivo per cui i principianti non arrivano più presto a grande perfezione.

Dio non manca mai di aiutarci: non è per Lui se non facciamo progressi. I mancanti e miserabili siamo noi.